Dit bericht geeft aan dat u geen lid bent of niet ingelogd bent op onze site. Om u zich aan te melden klik hier op
 

Ga terug   DimaDima.NL Forums Ga terug .:: Algemeen forum ::. Ga terug Algemeen onderwerpen

Reageren
   
Discussietools Zoek in deze discussie Weergave
  Berichtnr : 1  
Oud 22 januari 2017, 18:12
Mijn gegevens
Wandelaar
Junior Member
 
Wandelaar's schermafbeelding
Mijn statistieken








Wandelaar is offline

 
Mijn laatste topics

Niveau: 2 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
Situatie 0 / 40

Activiteit 5 / 223
Percentage 62%



Wandelaar is offline Foto-album Wandelaar

Forum : Algemeen onderwerpen

Standaard Laa ilaha illa Allah, theorie en praktijk

Tawheed, theorie & praktijk.

Het belangrijkste waar een moslim kennis over dient te hebben is de eenheid van Allah, Tawheed. In onze gemeenschap vind je tegenwoordig vele du'aat die roepen dat ze de pure tawheed doceren, en dat zij alleen dit hebben begrepen en de rest niet. Hierdoor is het lastig geworden voor de oprechte zoeker naar de waarheid om erachter te komen wat Allah van ons verwacht. Met dit schrijven hoop ik deze mensen een duwtje te geven in de juiste richting.

Ondanks de claims die worden gedaan begrijpt een groot deel van de mensen de werkelijke aard van tawheed niet. Wij worden vandaag de dag doodgegooid met theoretische aspecten van tawheed. Ons worden zinnetjes geleerd die we uit ons hoofd moeten kennen om vervolgens tot experts op het gebied van tawheed verklaard te worden. Het klopt dat wij de eigenschappen van Allah moeten kennen welke in de Koran en ahadith zijn vermeld. En het klopt dat wij moeten geloven dat Allah “boven de Troon rees”, en we zeggen niet dat Hij “het ingenomen heeft” etc. Maar dit zijn de theoretische aspecten van tawheed, nl tawheed rububiyah. En wie dit memoriseert is in onze gemeenschap een expert op het gebied van tawheed.


Echter als wij kijken naar de dawah van de profeten zien wij dat hun dawah zich vooral richtte op praktische aspecten van tawheed, nl tawheed aluluhiyyah. In tegenstelling tot de theoretische aspecten van tawheed die je uit een boek kan leren is het een vereiste om via een weg van beproevingen te gaan alvorens jij een juiste begrip kan krijgen van de praktische aspecten van tawheed, zoals bijv. het vrezen van Allah alleen en vertrouwen op Allah als degene die jou van rizq (proviand) voorziet en degene die dood en leven geeft etc. Dit moet bevestigd worden niet slechts met de tong maar met een houding die je in het leven aanneemt, en dit kan je alleen bereiken door opofferingen te brengen en je kan hierin niet groeien behalve door een weg met ontberingen en tests te bewandelen.

De sahabah hebben hun tawheed vervolmaakt doormiddel van de hijrah en de vele veldslagen die zij hebben gevoerd. Hier zagen ze met eigen ogen hoe zij als kleine groep grote legers versloegen met de hulp van Allah, en zij zagen op de dag van Hoenayn hoe de vijand de overhand kreeg over de moslims ondanks de grotere aantallen van de moslims, vanwege hun vertrouwen op hun aantallen. Bij de veldslag van Uhud zagen zij hoe hun verliezen werden toegebracht omdat een deel van hun de profeet niet had gehoorzaamd. Dit en de vele tests die zij hebben afgelegd hebben ervoor gezorgd dat het praktische deel van hun tawheed geperfectioneerd werd, en dit hadden zij nooit zo kunnen begrijpen als zij deze beproevingen niet hadden doorstaan en deze zaken slechts in boeken hadden gelezen. Zij kenden hierdoor geen vrees behalve voor Allah omdat zij in praktijk hadden ingezien dat de schepsels over geen macht nog kracht bezitten, behalve wanneer Allah hiervoor toestemming geeft.

Onze experts op het gebied van tawheed zullen een week niet slapen als hun word verteld dat ze worden geschaduwd door de AIVD. Zij zullen verlamd raken als hun wordt verteld dat er agenten van de CIA aan de deur staan. Zelfs als zij een grote zonde zouden begaan zouden zij zulke slapeloze nachten niet krijgen.

Het juiste begrip (fiqh) van deze praktische aspecten van tawheed zijn helaas niet uit een boek te leren of bij een edele sheikh maar op de plekken waar de kogels om je oren vliegen. Dit is waarom Allah ons verteld.

Het is de gelovigen niet opgelegd, allen tezamen op te trekken. Waarom trekt dan niet van elke groep een deel hunner op, opdat zij in de godsdienst goed onderlegd mogen worden en opdat zij hun volk, wanneer zij tot hen terugkeren mogen waarschuwen, zodat zij gered mogen worden.(9:122)

Ondanks sommige andere meningen is de meest authentieke uitleg hiervan dat de groep die goed in de godsdienst onderlegd word niet de groep is die thuis blijft maar hiermee word de groep bedoeld die nafr verricht en voor jihad erop uit trekt.

Imam Tabari vermeld in zijn tafsir:
En wat betreft de woorden (van Allah): “opdat zij in de godsdienst goed onderlegd mogen worden en opdat zij hun volk, wanneer zij tot hen terugkeren mogen waarschuwen” de meest juiste uitspraak is de uitspraak van degenen die zeggen: ‘Zodat de groep die erop uit trekt (voor jihad) in de godsdienst onderlegd mag worden doormiddel van de hulp die Allah geeft aan de mensen van zijn religie en de metgezellen van de profeet tegen de ongelovigen en de vijanden van Allah.’

In tafsir ibn Kathir wordt vermeld:
“Wij kunnen zeggen dat deze ayah de opdracht van Allah verduidelijkt om deel te nemen aan de strijd, welke gold voor alle Arabische districten, namelijk dat van elke stam ten minste een groep moest vertrekken voor jihad. Degenen die met de profeet erop uit trokken kregen instructies en lessen in de openbaringen die hem werden geopenbaard, en zij moesten hun mensen waarschuwen over die veldslag wanneer zij bij hun terug zouden keren. Hierdoor bereikte de groep die met de profeet erop uit trok beiden doelen. Jihad en het bestuderen van de openbaringen van de profeet .”

De veldslagen waren de universiteiten van de salaf, hier kregen zij hun tarbiyah en hier vervolmaakten zij hun tawheed. Hierdoor kenden zij geen vrees, behalve voor Allah. Hun harten werden hier gereinigd van elke vorm van vertrouwen op middelen.

Onze tawheed komt tegenwoordig alleen uit boeken, slechts theorie zonder praktijk. Dat is waarom onze situatie zo verschilt van die van de salaf. Praatjes zijn makkelijk, maar je mag jezelf pas een echte dokter noemen als je ook het praktische deel van je opleiding hebt afgerond.

Ook in de tijd van de profeet had je een groep mensen die ware imaan en tawheed claimde zonder de opleiding van tests die hierbij horen te hebben afgerond.

De bedoeïenen zeggen: “Wij geloven.” (49:14)

Allah zette hun meteen op hun plek met de woorden:

Zeg: “Jullie geloven niet (geen complete imaan), maar zeg: ’Wij hebben ons [aan Allah] overgegeven.? Het geloof (complete imaan) is nog niet in jullie harten binnengekomen" (49:14)

In tafsir van imam Tabari word vermeld over “Het geloof is nog niet in jullie harten binnengekomen” dat betekend dat de kennis die betrekking heeft tot de regelgevingen van imaan en de ware betekenis hiervan jullie harten nog niet is binnengekomen.

Vervolgens geeft Allah aan wat de reden is waarom zij deze ware imaan nog niet hebben bereikt. Als voorwaarden voor ware en complete imaan stelt Allah:

De gelovigen, dat zijn zij die in Allah en Zijn gezant geloven en dan niet twijfelen en die met hun bezittingen en hun eigen persoon op Allahs weg jihad verrichten; zij zijn het die oprecht zijn. (49:15)

Met andere woorden, iedereen kan claimen dat ze de ware tawheed hebben begrepen en complete imaan hebben bereikt, maar Allah zegt dat degenen die oprecht zijn in hun claim degenen zijn die aan deze drie voorwaarden voldoen die in het vers hierboven zijn opgesomd. Theorie is dus een zaak en praktijk is een andere, en het praktische deel van de opleiding is een noodzakelijke onderdeel om je tawheed te vervolmaken en om jezelf een ware moe’mien te mogen noemen.


Reageren


Er zijn 1 actieve gebruikers die momenteel deze discussie bekijken (0 leden en 1 gasten)
 
Discussietools Zoek in deze discussie
Zoek in deze discussie:

Geavanceerd zoeken
Weergave

Regels voor berichten
Je mag geen nieuwe discussies starten
Je mag niet reageren op berichten
Je mag geen bijlagen versturen
Je mag niet je berichten bewerken

Smileys zijn Aan
[IMG]-code is Aan
HTML-code is Uit


Alle tijden zijn GMT +1. Het is nu 04:34.


Forumsoftware: vBulletin®, versie 3.7.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

Ik verzoek ieder bezoeker van deze forum zijn verantwoordelijkheid neemt over de wijze van praten en schrijven, zodat er geen vervuiling en onrust ontstaat. Ik hoop dat we open en netjes met elkaar communiceren en de mening van de ander dienen te respecteren. Webmaster